القرآن الكريم

حسب ترتيب الأجزاء

مطابق تماما لطباعة مجمع الملك فهد، صفا وتنسيقا



الفهرس

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِِ

مقدمــة


  • الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

  • فقد كتب هذا المصحف وضبط على ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي لقراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

  • هذا وقد اعتمدنا مصحف المدينة النبوية الذي طبعه مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة بإشراف وزارة الحج والأوقاف بالمملكة العربية السعودية.

  • وعلى هذا الأساس فقد قُسِّمَ المصحف إلى أجزائه وسوره وصفحاته بل وسطوره أيضاً، اعتمادا على المصحف المذكور، نظراً لانتشار هذا المصحف في العالم وكثرة تداوله بين الناس حتى لا يكاد يخلو مسجد أو بيت من نسخة منه.

  • وقد راعينا في كتابة المصحف القواعد التي تدل على الأمور التالية:

-1 - عدم كتابة السكون على الحرف الساكن، مع تشديد الحرف الذي يليه، يدل على إدغام الحرف الأول في الحرف الثاني إدغاماً كاملاً نحو:

  • (وَقَالَت طَّائِفَةٌ) (ومَن يُكْرِههُّنَّ)

-2- عدم كتابة السكون على الحرف الساكن، بدون تشديد الحرف التالي يدل على:

  • إدغام الأول في الثاني إدغاماً ناقصاً نحو: (من يقول، مِن وَال، بسَطتَ).

  • أو إخفائه عنده ونحو: (من ثمره، من تحتها) .

  • أو إقلاب النون الساكنة ميماً عند الباء نحو: (منبثا، من بعد).

-3- إثبات الحروف المتروكةِ كتابةً والمقروءة لفظاً نحو (يلوون)، (يحيي)، (نُنْجي)، وذلك لعدم توفر هذه الحروف الصغيرة على أجهزة الحاسب حالياً.

-4- إبدال الحروف الزائدة بالحروف المعتمدة في الرسم الإملائي نحو: (الصلاة، الزكاة، الربا).

-5- إثبات السين إذا وضعت فوق الصاد في الرسم العثماني نحو (يبسط بسطة).

-6- إثبات الصاد إن وضعت السين تحتها في الرسم العثماني نحو (المصيطرون)

-7- إبدال الحروف الصغيرة في الرسم العثماني بحروف كبيرة إلا في الكلمات المشهورة نحو (الرحمن، هذا، ذلك، كذلك، هؤلاء، ملك، فتيبقى رسم هذه الكلمات كما هو مذكور ضمن هذين القوسين)، وذلك لعدم توفرها على أجهزة الحاسب حالياً.

-8- كتابة الهمزات اعتماداً على الرسم الإملائي العصري للهمزات، مثل "قرآن" بدل الرسم العثماني "قرءان"، و "مستهزئون، يستهزئون، قل استهزئوا..." بدل "مستهزءون، يستهزءون، قل استهزءوا"، "مئة" بدل "مائة"، وهكذا.

-9- إلغاء علامة المد المنفصل والمتصل الموجودة في الرسم العثماني، وذلك لتمكين البحث بواسطة الحاسب.

  • ففي حالة المد المنفصل مثلا، البحث عن "يا" يلزم أن يعثر على "يا أيها" ولا يمكن ذلك باستعمال الرسم العثماني إلا بالبحث عن "يآ".

  • وفي حالة المد المتصل مثلا، البحث عن "يشاء" و "جاء" ممكن بحسب الرسم العصري، أما بحسب الرسم العثماني فيلزم البحث عن "يشآء" و "جآء"

-10- اتباع الرسم الإملائي العصري للكلمات التالية:

  • "إسحاق" بدل الرسم العثماني "إسحق"

  • "داوود" بدل الرسم العثماني "داود"

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والحمد لله رب العالمين.

 

الفهرس

الجزء الأول الجزء السابع الجزء الثالث عشر الجزء التاسع عشر الجزء الخامس والعشرون
الجزء الثاني الجزء الثامن الجزء الرابع عشر الجزء العشرون الجزء السادس والعشرون
الجزء الثالث الجزء التاسع الجزء الخامس عشر الجزء الحادي والعشرون -- الجزء السابع والعشرون
الجزء الرابع الجزء العاشر الجزء السادس عشر -- الجزء الثاني والعشرون الجزء الثامن والعشرون
الجزء الخامس الجزء الحادي عشر -- الجزء السابع عشر الجزء الثالث والعشرون الجزء التاسع والعشرون
الجزء السادس -- الجزء الثاني عشر الجزء الثامن عشر الجزء الرابع والعشرون الجزء الثلاثون



رجوع